古代文人的案头雅玩——香炉、奇石和菖蒲。“文房百器,炉为首器。”君子佩玉,文人博古,铜炉取玉之温润,谦谦和悦;常置案头,焚香一柱,秉烛夜读,红袖添香,实乃文房清玩之雅器。奇石,古人称作石玩或玩石,古代文人大多爱石,并“与石为伍”。灵壁石为四大赏石之一,向为文人所钟爱,灵璧石瘦漏皱透,石质坚硬,敲之铿铿然。菖蒲与兰一样是性灵之物,因简而洁,因俗而雅,有出尘之致,其俊秀卓然的气韵也正合文人宁静致远的秉性,成为其案头清供。菖蒲正式成为书房内的雅设,是始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”,生于水中的石头之上,栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观,而且特别适合摆放在室内,尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。深圳承启堂为您提供文创雅玩,有需求可以来电咨询!韶关送礼文创雅玩共同合作
雅玩之养玉,何为玉?石之美者即为玉。何为美?心有所仪即是美。所谓"千种玛瑙万种玉",说的便是世间没有可称之为玉的玉,玉因产地而不同,人因喜好而不一,玉是物质的,也是精神的,玉本来就是石头,玉只存在各自的心中。玉,自古便是高贵和纯洁的象征,有幸觅得一方久已心仪的美玉,那是一种缘分,更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价,玉是宝石,名贵自然不在话下,然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物,恰恰相反的是,你越是与之亲近,它就会越发圆润、越有光泽,玉的灵性正在于此。东莞近期文创雅玩艺术服务深圳承启堂是一家专业文创雅玩方案设计公司,欢迎您的来电!
雅玩之一的暖砚的出现可上溯自唐宋,元、明、清各代均有承袭。唐代关于暖砚的记载颇多。唐人张说著有《暖砚铭》:“笔锋晓冻,墨池夜结,香炭潜燃,推寒致热”,是记载暖砚的文字。白居易在《青毡帐二十韵》也有诗云:“砚温融冻墨,瓶暖变春泉。”据说,唐明皇就有一方制作十分精巧的暖砚炉,每至冬寒砚冻,便将砚置于炉上,砚冰自消。明人屠隆在《纸墨笔砚笺冬月砚》中记载:“冬天严寒不可用佳砚,得青州熟铁砚,可以敌冻,炙砚需用四脚挣炉,架火砚上,微微逼之,或用砚炉也可。”这是对明代仍沿用砚炉形式暖砚的记载。
文创产品,顾名思义是指文化创意产品,是依靠创意人的智慧、技能和天赋,借助于现代科技手段对文化资源、文化用品进行创造与提升,通过知识产权的开发和运用,而产出的高附加值产品。“审美”、“功能”、“内涵”是好的文创需要的三个特点。文创产品可以更好地融会贯通达到雅俗共赏的特点。作为好的文创产品,不应该是只是创造出新奇的点缀,更多是应该进入生活日常。文创产品不应该只是对于其文创的衍生,经历了千百年沉淀下来的文化在有足够的背景之下被挖掘,其主要目的是沟通雅俗而不单单只是为了消费。深圳承启堂为您提供文创雅玩,有想法可以来我司咨询!
雅玩之养砚。一般说来,新养一方美砚至少要半年以上,其间藏家必须坚持每天磨墨洗砚。常言道:宁可三日不洗面,不可一日不洗砚。洗砚必须洗净,不可使宿墨留存,以免因墨干燥龟裂而燥损砚面;洗砚只能磨洗砚堂,而决不可磨砚的其它部位,否则容易磨损砚的表层包浆,甚至伤及雕刻的细部。尤其是古砚,包浆是年代久远的象征,若被磨去,价值也就会贬低。砚洗净以后,还须用清水保养,以养砚石之莹润。《砚笺》中早有记载:"凡砚池水不可干,每日宜清水养石润之,磨墨处不可贮水,用过则干之,久浸不发墨"。这就是说,养砚时应每日更换清水,时时让砚池保持湿润状态,而砚堂处不宜长时间浸水,以防久浸不发墨,也就是人们常说的"失锋"。深圳承启堂为您提供文创雅玩。茂名创新文创雅玩艺术服务
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IP衍生型文创产品以“文创内容”为中心,辅助“结合方式”作为重要特点。阐释“IP衍生型”之前,需要对“文创IP”加以定义。“IP”,即知识产权,指“权利人对其所创作的智力劳动成果所享有的财产权利”。 因此,“IP”特指以文创的方式所创造的“文创IP”。那么“IP衍生型”即从“文创IP”创作内容特色出发,衍生应用于市场现有产品载体上,结合方式基本以在产品载体原有形态上进行表面结合(如通过印刷、雕刻等工艺),应用方式不改变产品载体原有特定结构。韶关送礼文创雅玩共同合作
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